آخرین خبر

  • • از امروز آغاز شد: ثبت‌نام دوره‌های «مترجمی فیلم» و «مترجمی خبر» در دانشکده رسانه فارس
  • دوشنبه 24 فروردینماه 94

    ثبت‌نام دوره جدید آموزش «مترجمی خبر» و «مترجمی فیلم» خبرگزاری فارس آغاز شد.
    خبرگزاری فارس: ثبت‌نام دوره‌های «مترجمی فیلم» و «مترجمی خبر» در دانشکده رسانه فارس
    Tweet
    به گزارش خبرگزاری فارس، پس از برگزاری موفقیت‌آمیز دوره مترجمی خبر، اداره کل آموزش خبرگزاری فارس در نظر دارد دوره «مترجمی خبر انگلیسی» و «مترجمی فیلم» را به صورت ترمی برگزار کند. مشخصات این دوره ها به شرح زیر است:


    مشخصات عمومی دوره ها

    1. شرکت در دوره برای تمامی علاقه‌مندان آزاد است. به شرطی که دارای حداقل مدرک تحصیلی دیپلم بوده و از سطح دانش انگلیسی متوسط به بالا برخوردار باشند، به طوری که متون انگلیسی عمومی را به راحتی خوانده و درک کنند.

    2. دوره ها از هفته اول اردیبهشت ماه شروع می‌شوند و در چهار ترم برگزار خواهد شد. هر ترم حدود یک ماه طول خواهد کشید و شامل 24 ساعت آموزش (مجموعا هشت جلسه سه ساعته / دو روز در هفته) و یک جلسه آزمون خواهد بود.

    3. قبولی در آزمون هر ترم، مجوز ورود به ترم بعدی است. پس از پایان ترم چهارم، دانشجویان در یک آزمون جامع شرکت خواهند کرد. این آزمون شامل تمامی مطالب تدریس شده در چهار ترم است. در صورت موفقیت در آزمون جامع، به دانشجویان مدرک پایان دوره از طرف خبرگزاری فارس اعطا خواهد شد.

    هزینه شرکت در دوره، برای هر ترم 250 هزار تومان است. دانشجویان، کارکنان عرصه رسانه و فارغ‌التحصیلان علوم ارتباطات (با ارائه مدرک معتبر) و نیز شرکت‌کنندگان در دوره‌های آموزشی قبلی خبرگزاری از 10 درصد تخفیف شهریه برخوردارند.

    مشخصات اختصاصی هر دوره

    مترجمی خبر

    هدف از برگزاری این دوره، تربیت مترجم حرفه‌ای خبر است. دانشجویان در این دوره با ترجمه انواع متون خبری و مطبوعاتی خبرگزاری‌ها و رسانه‌های مکتوب و تصویری آشنا شده و اصطلاحات و واژگان خبری را می‌آموزند. فراگیرانی که با موفقیت این دوره را پشت سر بگذارند قادر خواهند بود متون مطبوعاتی و خبری را از انگلیسی به فارسی و بالعکس ترجمه کنند.

    کلاس‌ها در روزهای فرد (یکشنبه‌ها و سه‌شنبه‌ها) از ساعت 17 تا 20 برگزار می‌شود.

    دانشجویان برتر که با موفقیت، مدرک پایان دوره را اخذ کنند، در صورت قبولی در مصاحبه حضوری، می‌توانند در باشگاه خبری خبرگزاری فارس «توانا» مشغول به فعالیت شوند.

    مترجمی فیلم

    هدف از برگزاری کلاسهای ترجمه فیلم آموزش ترجمه اصطلاحات و جملات محاوره ای استفاده شده در فیلمها از انگلیسی به فارسی و بالعکس است. مواد درسی این دوره فیلمهای زبان اصلی است. دانشجویان باید متن فیلم را در منزل به صورت مکتوب نوشته و آن را ترجمه کنند. سپس در کلاس بر روی فیلم کار شده و رفع اشکال می گردد. سه ترم اول ترجمه از انگلیسی به فارسی و ترم آخر فارسی به انگلیسی است.

    کلاس‌ها در روزهای شنبه و چهارشنبه از ساعت 17 تا 20 برگزار می‌شود.

    برای ثبت‌نام در دوره مترجمی خبر انگلیسی باشگاه خبری توانا، اینجا کلیک کنید.

    http://goo.gl/forms/2De9O9dOAn

آخرین کتاب

  • • چند نکته در باره نقد تأویلگرا نوشته : محمدرضاسرشار (رضارهگذر)
  • طاهرخانی تاریخ: دوشنبه چهارم اسفند 1393 /وبلاگ یک نقد
    منبع :روز نگاشت هایی در باره ادبیات پس از انقلاب اسلامی (بیست و پنچ نوشتار در باره هنرو ادبیات داستانی ،محمد رضا سرشار (رضا رهگذر)،تهران ، مرکزاسناد انقلاب اسلامی ، 1392،چاپ اول ، 420صفحه.

    سلسله نقدهای جدیدی که اساس خود را بر برداشت ویژه هر منتقد از اثردر هر دوره یا شرایط خاص ، یابر عنصر زبان و کشف رموز پنهان در آن گذاشته اند ، از این نظر که توجه نویسندگان و منتقدان را بیش از پیش و به شکلی علمی تر ا زگذشته به عناصری همچون زبان جلب میکنند ، قابل توجه و مثبت اند ؛ و در شکل تلطیف یافته خود، می توانند برای ادبیات برکاتی به همراه بیاورند . اما به همان شرط که مثلا، زبان راهمه چیز یک اثر ادبی ، و تحقیقات زبانشناسانه راهمه وظیفه نقد ادبی تلقی نکنند . چه ، در غیر این صورت ، مثل بعضی از مکاتب ادبی پیشین ، باتاکید مبالغه آمیز بر یک عنصر - هر چندمهم - و خلاصه کردن همه وظیفه ادبیات در پرداختن به آن ، آثار ادبی را از جنبه های زیبایی شناسانه و روح وهدفِ واقعی ِ آنها دور می کنند، و ادبیات را تا سطح یک مقوله شبه علمی - که به احتمال زیاد ، تا چند سال دیگر ، مبنای آن توسط یک نظریه متفاوت نقض خواهد شد- پایین می آورند . وقتی هم که این تب و تاب های اولیه فرو بنشیند ، هر یک از این مکاتب ، اگر واقعا اصیل باشند ، می توانند به عنوان تنها یک مکتب باهواداران خاص خود، باشیوه ای از نگاه ، که دریچه ای تازه را به روی بعضی عناصر ادبی گشوده ، و توجه منتقدان واهالی ادبیات را عمیق تر و بیشتر - و چه بسا متفاوت تر - نسبت به آن خاص جلب کرده اند ، در تاریخ ادبیات بمانند و ثبت شوند . اما اینکه به عنوان یک مکتب ادبی مسلط و فراگیر، دوام بیاورند ؛ قطعا نه! نکته ای که هر نویسنده ، منتقد یا دوستدار ادبیات ، همیشه در برخورد با یک اثر به خودگوشزد می کند باید این باشد که اصولا در طول تاریخ ادبیات ، تا همین امر وز ، عامل یا عوامل طبیعی ، واقعی و عام، که خواننده را به سوی آثار ادبی جلب و جذب کرده - بدون تحملیها و غلط و بد آمووزیهای رایح توسط منتقدان و نظریه پردازان ادبی افراطی و تفریطی و منحرف - چه بوده است ؟ آن گاه ، گمان می رود به راحتی تکلیف خود رابا بسیاری از این نظریه های مبالغه آمیز ِ انحرافی ، روشن کند . به بیان دیگر ، مشکل اصلی که باعث می شود کسانی ، در برخورد با این قبیل مکاتب ، گاهی دچار سردرگمی شوند، اغلب ، چیزی جز همن نداشتن تعریفی مشخص از ادبیات و وظایف آن ، یا فراموش کردن این تعریف نیست . اما حتی درصورت پذیرش بی چون وچرای این مکاتب ، باید جند نکته را در این ارتباط،مد نظر داشت : اول انکه ،نقدهای تأویلی و همخانواده آن، عمدتا در مورد آثاری که در آنها آفرینش کاملا اصیل و ناخودآگاه صوورت می گیرد ،می تواند مفید باشد. حال آنکه اغلب آثار نویسندگان، پس از نگارش اولیه ، چه از نظر ساخت و پرداخت و چه زبان ، بارها و بارها بازنگری ، اصلاح و بازنویسی می شوند . ضمن آنکه اغلب این آثار ، از ابتدا هم آگاهانه و با حضورِ ذهنِ کامل نویسنده به رشته تحریر در می آیند . یعنی از آن جنبه های ناخودآگاهانه ، یا بسیار کم در آنها وجود دارد، یااگر هم وجود دارد ، در ضمن بازنویسی و حک و اصلاح های مکرر ، این جنبه آنها ، به حداقل می رسد . بنابر این،بحث «متن بسته تأویل پذیر » در مورد این آثا، تقریبا اصلامصداق ندارد . اما از اینکه بگذریم ، اصل اینکه یک متن ادبی را تاحد متون رازآمیز و هزار لایه مذهبی بالا ببریم ، وبرای آن ،تأویلهای مختلف قایل شویم هم ، از آن انحرافهای فوق العده مبالغه آمیز و سوء استفاده گرانه است . ابهام در هنر ، لزوما نشانه عمق نیست . بلکه اغلب ، دال بر نارسایی ِ بیان و لکنت در ذهن و زبان ، وناتوانی هنرمند در انتقال مفاهیم ذهنی و احساسهای خود به مخاطبان اثرش است . به همین سبب ، این گونه نقدها، گاه خود می تواند تبدیل به نوعی پبرایه بستن بر اثر ، از سوی به اصطلاح منتقدان ،و ابزار ی برای تحمیل منویات و اغراض درونی آنان برآن گردد؛ که باعث انحراف ذهن مخاطبان ، از درونمایه های واقعی ِ موردنظر نویسنده می شود .

    کتاب روزنگاشت هایی در باره ادبیات داستانی پس از انقلاب شامل بیست و پنج نوشتار در باره هنر و ادبیات داستانی است . زیبایی و هنر از نگاه دین ، روشنفکر و مسئولان ، آیاهنرمند ان روشنفکرند ، تفاوتهای داستان و نمایش ، کدام درست است ، رابطه ادبیات و جنگ ، در طول تاریخ ، نگاه داستان نویسان ما به جنگ تحمیلی ، چرا کمتر داستان بلند و رمانی از جنگ داریم ، گوشه ای از سیر آموزش داستان نویسی پس از انقلاب ، گذری بر ادبیات داستانی انقلاب ، ادبیات داستانی در دوران صدرات عطاالله مهاجرانی ، دلایل پیچیده و دشوار فهم نمایی برخی آثار ادبی ، مدگرایی در هنر و ادبیات ، نوآوری از چه کسان ، اثر جهانی ، چگونه اثری است ، جند نکته در باره نقد تأویلگرا ، آیا کافکا صهیونیست بود،یادداشتی بر بورخس ، جلال آل احمد، از زوایه دیگر ، درباره سیمین دانشور ، سیر اندیشه نادر ابراهیمی از آغاز تا سال 1367، چشم انداز هنر و ادبیات انقلاب اسلامی از نگاه رهبر ، باید هاونبایدها ی نشر از نگاه رهبر، عنوان مقالاتی است که محمد رضا سرشار در این کتاب تالیف کرده است .

    نویسنده در قسمتی از پیشگفتار کتاب چنین آورده است : بسیاری از فضلا توصیه می کنند برای شناخت یک ملت خواندن داستان های آنها از مطالعه و بررسی تاریخ و سرگذشت شان ضروری تر است ، لذا می توان گفت ادبیات ملل آینه تمام نمای احساسات وادراکات آنان و انعکاس دهنده حالات و روحیات جمعی شان می باشد .


مجمع ناشران 300 بسته پیشنهادی برای نمایشگاه کتاب داشت/ بی تدبیری مانع از برپایی سالن یاس شد


مشاور عالی مجمع ناشران انقلاب اسلامی با تاکید بر اینکه مجمع 300 بسته پیشنهادی برای نمایشگاه کتاب داشت گفت: دو نامه به معاونت فرهنگی در راستای برپایی سالن یاس ارسال کردیم و متاسفانه عدم پاسخگویی ارشاد مانع از برگزاری سالن یاس شد.

خبرگزاری فارس: مجمع ناشران 300 بسته پیشنهادی برای نمایشگاه کتاب داشت/ بی‌تدبیری مانع از برپایی سالن یاس شد

محمد حقی مشاور عالی مجمع ناشران انقلاب اسلامی در گفت‌وگو با خبرنگار کتاب و ادبیات خبرگزاری فارس درباره موارد مطرح شده از سوی مسئولان نمایشگاه کتاب در راستای عدم مشارکت مجمع ناشران انقلاب در برپایی سالن یاس به دلیل کمبود بودجه و زمان اندک، اظهار داشت: نخستین مسئله که باید به آن تاکید شود، این است که سالن یاس نمایشگاه کتاب قرار بود امسال هم برای سومین بار توسط مجمع ناشران انقلاب اسلامی برپا شود، حتی در این راستا زیر ساخت‌ها و نیروی انسانی توانمند علمی و محتوایی هم تدارک دیده شده بود.

حقی با اشاره به انباشت تجربه سال‌های گذشته در برپایی این سالن که مسئولیت مهمی را برعهده داشت، گفت: در سالن یاس به لحاظ فضای کارشناسی شاهد ارتقای خوبی بودیم و از سوی دیگر به لحاظ تولید محتوا حاصل خوبی داشته‌ایم، اگر سال گذشته با حدود 88 بسته پیشنهادی در نمایشگاه کتاب شرکت کردیم، در نمایشگاه بیست و هشتم کتاب تهران قرار بود با 300 بسته حضور داشته باشیم که تدارک آن را هم به خوبی انجام شده بود.

حقی عنوان کرد: بعلاوه بسته پیشنهادی، یک سری نو آوری‌هایی در ارائه سیرهای مطالعاتی و بسته‌های پیشنهادی و فضاهای کارشناسی، مذاکرات اولیه که در حوزه نشست‌ها صورت گرفته بود، در برنامه مجمع قرار داشت تا یک فضای اجرایی محتوایی به مراتب قوی ‌تر از سال‌های گذشته را شاهد باشیم، اما بنا بر بی تدبیری و عدم پاسخگویی به نامه مجمع ناشران انقلاب این امر منتفی است.

مشاور عالی مجمع ناشران انقلاب اسلامی ضمن تاکید بر اینکه در سوم دی ماه نامه‌ای را به آقای صالحی معاون فرهنگی وزیر ارشاد و رئیس نمایشگاه کتاب ارسال کردیم بیان کرد: در سوم دی ماه اولین نامه ارسال شد و تاکید شد که با توجه به تجربیات سال‌های گذشته و بر اساس وجود توانمندی که در مجمع ناشران وجود دارد در صورت تمایل، اگر فضایی ایجاد شود، ما امکان اجرای این عملیات را خواهیم داشت، ولی از زمان ارسال نامه متاسفانه پاسخی دریافت نشد، نمی‌دانم باید نام عدم پاسخگویی را رخوت در معاونت فرهنگی، فترت در معاونت فرهنگی، یا غفلت در معاونت فرهنگی بنهیم.

وی با بیان اینکه هیچ پاسخی به ما داده نشده و جلسه‌ای هم برپا نشده است، گفت: نکته‌ای که آقای جلیسه مدیرعامل خانه کتاب به اشتباه به آقای نیلی مدیرعامل مجمع ناشران انقلاب منتسب می‌کنند متاسفانه چنین موضوعی وجود ندارد و مسئله مجمع برای عدم برپایی، بودجه نبوده است.

مشاور عالی مجمع ناشران تصریح کرد: در هفته گذشته مجدد نامه دومی را برای ارشاد نوشتیم که پیرو نامه اول بود، و تاکید شد که به نظر می‌رسد معاونت فرهنگی زمان را برای سالن یاس از دست داده است.

به گفته وی، اولا آنچه آقای جلیسه مطرح می‌کنند درباره بودجه صحیح نیست، اصلا توجهی به سالن یاس نشده است، که بنشینیم و در مورد برپایی آن صحبت کنیم.

حقی با تاکید بر اینکه امسال سال همدلی و همزبانی دولت و ملت بود این سالن بهانه خوبی برای مشارکت حداکثری می‌توانست باشد، اضافه کرد: به دلیل غفلت دوستان در معاونت فرهنگی ارشاد، نمی‌توانیم سالن یاس را در نمایشگاه کتاب شاهد باشیم؛ آنچه سال گذشته از سوی مجمع ناشران شاهد بودیم عرضه  88 بسته پیشنهاد بود اما برای امسال قرار بود با چند برابر سال گذشته حاضر شویم، متاسفانه با بی توجهی این تدابیر، از بین رفت.

این مسئول در مجمع ناشران از استقبال بسته‌های سال گذشته و مشاورهای غرفه یاس به مخاطبان هم سخن گفت و افزود: سال گذشته بسته‌هایی با تیراژ 5 هزار تایی ارائه شده بود اما بلافاصله طی چند روز اول نمایشگاه به اتمام رسید، البته فضای کارشناسی و نشست‌ها تقریبا می‌توان گفت از محل‌های پرمخاطب در نمایشگاه کتاب بود، حتی این ارتباط‌ها همچنان با مخاطبان ادامه دار است، هنوز بازخوردها در حال دریافت است. اما مقصر تمام این مسائل معاونت فرهنگی ارشاد است که با بی توجهی سالن یاس را از دست داد.

گفتنی است، روز گذشته مجید غلامی جلیسه مدیرعامل خانه کتاب که مدیر کمیته نظارت محتوایی در فعالیت‌های علمی، فرهنگ و اهل قلم نمایشگاه کتاب است در گفت‌وگو با فارس درباره مشارکت مجمع ناشران انقلاب اسلامی در برپایی سالن یاس گفت: مدیر عامل مجمع ناشران انقلاب اسلامی بودجه اندک و زمان کم را برای عدم مشارکت این سالن مطرح کرده است.

اما پس از آن میثم نیلی مدیر عامل مجمع ناشران انقلاب اسلامی با اعلام موضعی صریح اعلام کرد که،‌ در راستای همکاری برای برپایی سالن یاس نمایشگاه کتاب دو بار به معاونت فرهنگی وزارت ارشاد نامه نوشتیم اما بی‌پاسخ بود و نسبت به سالن یاس کم‌توجهی صورت گرفته است.

ارسال نظر