آخرین خبر

  • • هنرمندان مشهور پای سفره«هفت سین»در تلویزیون
  • پنجشنبه 28 اسفندماه 93

    شبکه‌های تلویزیون برنامه‌های اینجا آینده، بهار در خانه، بهار نارنج، دستت را می‌بوسم، فرش بهشت و هفت سلام را برای سال تحویل آماده کرده اند.
    برنامه تحویل سال شبکه چهار هم با نام «دستت را می‌بوسم» ساعت 20 و 30 دقیقه با اجرای رشید کاکاوند، فائزه نعمتی، شیرین صمدی و مارال دوستی پخش می‌شود. محوریت برنامه تکریم خانواده، احترام به مادر و جایگاه و شخصیت اوست. در این برنامه هنرمندانی چون جمشید مشایخی، همایون شجریان، فائزه عزیزخانی (فیلمساز و برنده سیمرغ بلورین بخش هنر و تجربه جشنواره فیلم فجر)، حسین نورشرق (خواننده) و رضا رهگذر حضور دارند. هرمز محمودی‌راد از حوزه محیط‌زیست هم به این برنامه دعوت شده است. همایون اسعدیان هم درباره فیلم بوسیدن روی ماه صحبت می‌کند.

آخرین کتاب

  • • چند نکته در باره نقد تأویلگرا نوشته : محمدرضاسرشار (رضارهگذر)
  • طاهرخانی تاریخ: دوشنبه چهارم اسفند 1393 /وبلاگ یک نقد
    منبع :روز نگاشت هایی در باره ادبیات پس از انقلاب اسلامی (بیست و پنچ نوشتار در باره هنرو ادبیات داستانی ،محمد رضا سرشار (رضا رهگذر)،تهران ، مرکزاسناد انقلاب اسلامی ، 1392،چاپ اول ، 420صفحه.

    سلسله نقدهای جدیدی که اساس خود را بر برداشت ویژه هر منتقد از اثردر هر دوره یا شرایط خاص ، یابر عنصر زبان و کشف رموز پنهان در آن گذاشته اند ، از این نظر که توجه نویسندگان و منتقدان را بیش از پیش و به شکلی علمی تر ا زگذشته به عناصری همچون زبان جلب میکنند ، قابل توجه و مثبت اند ؛ و در شکل تلطیف یافته خود، می توانند برای ادبیات برکاتی به همراه بیاورند . اما به همان شرط که مثلا، زبان راهمه چیز یک اثر ادبی ، و تحقیقات زبانشناسانه راهمه وظیفه نقد ادبی تلقی نکنند . چه ، در غیر این صورت ، مثل بعضی از مکاتب ادبی پیشین ، باتاکید مبالغه آمیز بر یک عنصر - هر چندمهم - و خلاصه کردن همه وظیفه ادبیات در پرداختن به آن ، آثار ادبی را از جنبه های زیبایی شناسانه و روح وهدفِ واقعی ِ آنها دور می کنند، و ادبیات را تا سطح یک مقوله شبه علمی - که به احتمال زیاد ، تا چند سال دیگر ، مبنای آن توسط یک نظریه متفاوت نقض خواهد شد- پایین می آورند . وقتی هم که این تب و تاب های اولیه فرو بنشیند ، هر یک از این مکاتب ، اگر واقعا اصیل باشند ، می توانند به عنوان تنها یک مکتب باهواداران خاص خود، باشیوه ای از نگاه ، که دریچه ای تازه را به روی بعضی عناصر ادبی گشوده ، و توجه منتقدان واهالی ادبیات را عمیق تر و بیشتر - و چه بسا متفاوت تر - نسبت به آن خاص جلب کرده اند ، در تاریخ ادبیات بمانند و ثبت شوند . اما اینکه به عنوان یک مکتب ادبی مسلط و فراگیر، دوام بیاورند ؛ قطعا نه! نکته ای که هر نویسنده ، منتقد یا دوستدار ادبیات ، همیشه در برخورد با یک اثر به خودگوشزد می کند باید این باشد که اصولا در طول تاریخ ادبیات ، تا همین امر وز ، عامل یا عوامل طبیعی ، واقعی و عام، که خواننده را به سوی آثار ادبی جلب و جذب کرده - بدون تحملیها و غلط و بد آمووزیهای رایح توسط منتقدان و نظریه پردازان ادبی افراطی و تفریطی و منحرف - چه بوده است ؟ آن گاه ، گمان می رود به راحتی تکلیف خود رابا بسیاری از این نظریه های مبالغه آمیز ِ انحرافی ، روشن کند . به بیان دیگر ، مشکل اصلی که باعث می شود کسانی ، در برخورد با این قبیل مکاتب ، گاهی دچار سردرگمی شوند، اغلب ، چیزی جز همن نداشتن تعریفی مشخص از ادبیات و وظایف آن ، یا فراموش کردن این تعریف نیست . اما حتی درصورت پذیرش بی چون وچرای این مکاتب ، باید جند نکته را در این ارتباط،مد نظر داشت : اول انکه ،نقدهای تأویلی و همخانواده آن، عمدتا در مورد آثاری که در آنها آفرینش کاملا اصیل و ناخودآگاه صوورت می گیرد ،می تواند مفید باشد. حال آنکه اغلب آثار نویسندگان، پس از نگارش اولیه ، چه از نظر ساخت و پرداخت و چه زبان ، بارها و بارها بازنگری ، اصلاح و بازنویسی می شوند . ضمن آنکه اغلب این آثار ، از ابتدا هم آگاهانه و با حضورِ ذهنِ کامل نویسنده به رشته تحریر در می آیند . یعنی از آن جنبه های ناخودآگاهانه ، یا بسیار کم در آنها وجود دارد، یااگر هم وجود دارد ، در ضمن بازنویسی و حک و اصلاح های مکرر ، این جنبه آنها ، به حداقل می رسد . بنابر این،بحث «متن بسته تأویل پذیر » در مورد این آثا، تقریبا اصلامصداق ندارد . اما از اینکه بگذریم ، اصل اینکه یک متن ادبی را تاحد متون رازآمیز و هزار لایه مذهبی بالا ببریم ، وبرای آن ،تأویلهای مختلف قایل شویم هم ، از آن انحرافهای فوق العده مبالغه آمیز و سوء استفاده گرانه است . ابهام در هنر ، لزوما نشانه عمق نیست . بلکه اغلب ، دال بر نارسایی ِ بیان و لکنت در ذهن و زبان ، وناتوانی هنرمند در انتقال مفاهیم ذهنی و احساسهای خود به مخاطبان اثرش است . به همین سبب ، این گونه نقدها، گاه خود می تواند تبدیل به نوعی پبرایه بستن بر اثر ، از سوی به اصطلاح منتقدان ،و ابزار ی برای تحمیل منویات و اغراض درونی آنان برآن گردد؛ که باعث انحراف ذهن مخاطبان ، از درونمایه های واقعی ِ موردنظر نویسنده می شود .

    کتاب روزنگاشت هایی در باره ادبیات داستانی پس از انقلاب شامل بیست و پنج نوشتار در باره هنر و ادبیات داستانی است . زیبایی و هنر از نگاه دین ، روشنفکر و مسئولان ، آیاهنرمند ان روشنفکرند ، تفاوتهای داستان و نمایش ، کدام درست است ، رابطه ادبیات و جنگ ، در طول تاریخ ، نگاه داستان نویسان ما به جنگ تحمیلی ، چرا کمتر داستان بلند و رمانی از جنگ داریم ، گوشه ای از سیر آموزش داستان نویسی پس از انقلاب ، گذری بر ادبیات داستانی انقلاب ، ادبیات داستانی در دوران صدرات عطاالله مهاجرانی ، دلایل پیچیده و دشوار فهم نمایی برخی آثار ادبی ، مدگرایی در هنر و ادبیات ، نوآوری از چه کسان ، اثر جهانی ، چگونه اثری است ، جند نکته در باره نقد تأویلگرا ، آیا کافکا صهیونیست بود،یادداشتی بر بورخس ، جلال آل احمد، از زوایه دیگر ، درباره سیمین دانشور ، سیر اندیشه نادر ابراهیمی از آغاز تا سال 1367، چشم انداز هنر و ادبیات انقلاب اسلامی از نگاه رهبر ، باید هاونبایدها ی نشر از نگاه رهبر، عنوان مقالاتی است که محمد رضا سرشار در این کتاب تالیف کرده است .

    نویسنده در قسمتی از پیشگفتار کتاب چنین آورده است : بسیاری از فضلا توصیه می کنند برای شناخت یک ملت خواندن داستان های آنها از مطالعه و بررسی تاریخ و سرگذشت شان ضروری تر است ، لذا می توان گفت ادبیات ملل آینه تمام نمای احساسات وادراکات آنان و انعکاس دهنده حالات و روحیات جمعی شان می باشد .


فهرست كتابهاي گردآوري شده

ق‍ص‍ه‌‌ه‍‍ا‌ي‌ ‌ان‍ق‍لاب: ك‍ت‍‍اب‌ ‌اول
مجموعه داستان
گردآوري محمدرضا سرشار
م‍ح‍ل‌ن‍ش‍ر: ت‍‍ه‍ر‌ان‌ ـ ن‍‍اش‍ر: س‍‍ازم‍‍ان‌ ت‍ب‍ل‍ي‍‍غ‍‍ات‌ ‌اس‍لام‍‍ي‌، ح‍وزه‌ ‌ه‍ن‍ر‌ي‌ ـ ت‍‍اري‍خ‌ن‍ش‍ر: ۱۳۶5
چاپ ؟: تاريخ نشر: 1367
چاپ؟: تاريخ نشر: 1376
شمارگان كل: 61400 جلد
م‍وض‍و‌ع‌‌ه‍‍ا: ۱. ‌اي‍ر‌ان‌ ــ ت‍‍اري‍خ‌ ــ ‌ان‍ق‍لاب‌ ‌اس‍لام‍‍ي‌، ۱۳۵۷ ــ د‌اس‍ت‍‍ان‌ ۲. د‌اس‍ت‍‍ان‍‍ه‍‍ا‌ي‌ ك‍وت‍‍اه‌ ف‍‍ارس‍‍ي‌ ــ ‌ادب‍ي‍‍ات‌ ن‍وج‍و‌ان‍‍ان‌
رده‌ ك‍ن‍گ‍ره‌: ۹س‌/،۴۲۴۲،‎PIR ‬
رده‌ دي‍وي‍‍ي‌: ۶۲۰۸/،۳ف‍‍ا۸[ج‌]

ق‍ص‍ه‌‌ه‍‍ا‌ي‌ ‌ان‍ق‍لاب: ك‍ت‍‍اب‌ سوم
مجموعه داستان
گردآوري محمدرضا سرشار
م‍ح‍ل‌ن‍ش‍ر: ت‍‍ه‍ر‌ان‌ ـ ن‍‍اش‍ر: س‍‍ازم‍‍ان‌ ت‍ب‍ل‍ي‍‍غ‍‍ات‌ ‌اس‍لام‍‍ي‌، ح‍وزه‌ ‌ه‍ن‍ر‌ي‌
چاپ؟: تاريخ نشر: 1376
شمارگان كل: 39400 جلد
م‍وض‍و‌ع‌‌ه‍‍ا: ۱. ‌اي‍ر‌ان‌ ــ ت‍‍اري‍خ‌ ــ ‌ان‍ق‍لاب‌ ‌اس‍لام‍‍ي‌، ۱۳۵۷ ــ د‌اس‍ت‍‍ان‌ ۲. د‌اس‍ت‍‍ان‍‍ه‍‍ا‌ي‌ ك‍وت‍‍اه‌ ف‍‍ارس‍‍ي‌ ــ ‌ادب‍ي‍‍ات‌ ن‍وج‍و‌ان‍‍ان‌
رده‌ ك‍ن‍گ‍ره‌: ۹س‌/،۴۲۴۲،‎PIR ‬
رده‌ دي‍وي‍‍ي‌: ۶۲۰۸/،۳ف‍‍ا۸[ج‌]

ق‍ص‍ه‌‌ه‍‍ا‌ي‌ ‌ان‍ق‍لاب: ك‍ت‍‍اب‌ ‌چهارم
مجموعه داستان
گردآوري محمدرضا سرشار
م‍ح‍ل‌ن‍ش‍ر: ت‍‍ه‍ر‌ان‌ ـ ن‍‍اش‍ر: س‍‍ازم‍‍ان‌ ت‍ب‍ل‍ي‍‍غ‍‍ات‌ ‌اس‍لام‍‍ي‌، ح‍وزه‌ ‌ه‍ن‍ر‌ي‌ ـ ت‍‍اري‍خ‌ن‍ش‍ر: ۱۳68
چاپ؟: تاريخ نشر: 1371
چاپ؟: تاريخ نشر: 1376
شمارگان كل: 38600 جلد
م‍وض‍و‌ع‌‌ه‍‍ا: ۱. ‌اي‍ر‌ان‌ ــ ت‍‍اري‍خ‌ ــ ‌ان‍ق‍لاب‌ ‌اس‍لام‍‍ي‌، ۱۳۵۷ ــ د‌اس‍ت‍‍ان‌ ۲. د‌اس‍ت‍‍ان‍‍ه‍‍ا‌ي‌ ك‍وت‍‍اه‌ ف‍‍ارس‍‍ي‌ ــ ‌ادب‍ي‍‍ات‌ ن‍وج‍و‌ان‍‍ان‌
رده‌ ك‍ن‍گ‍ره‌: ۹س‌/،۴۲۴۲،‎PIR ‬
رده‌ دي‍وي‍‍ي‌: ۶۲۰۸/،۳ف‍‍ا۸[ج‌]

ق‍ص‍ه‌‌ه‍‍ا‌ي‌ ‌ان‍ق‍لاب‌: ك‍ت‍‍اب‌ پ‍ن‍ج‍م‌
مجموعه داستان
گردآوري محمدرضا سرشار
م‍ح‍ل‌ن‍ش‍ر: [ت‍‍ه‍ر‌ان‌] ـ ن‍‍اش‍ر: س‍‍ازم‍‍ان‌ ت‍ب‍ل‍ي‍‍غ‍‍ات‌ ‌اس‍لام‍‍ي‌، ح‍وزه‌ ‌ه‍ن‍ر‌ي‌، دف‍ت‍ر ‌ادب‍ي‍‍ات‌ ‌ان‍ق‍لاب‌ ‌اس‍لام‍‍ي‌ ـ ت‍‍اري‍خ‌ن‍ش‍ر: ۱۳۷۴ ـ
شمارگان: 5500 جلد
م‍وض‍و‌ع‌‌ه‍‍ا: ۱. ‌اي‍ر‌ان‌ ــ ت‍‍اري‍خ‌ ــ ‌ان‍ق‍لاب‌ ‌اس‍لام‍‍ي‌، ۱۳۵۷ ــ د‌اس‍ت‍‍ان‌ ۲. د‌اس‍ت‍‍ان‍‍ه‍‍ا‌ي‌ ك‍وت‍‍اه‌ ف‍‍ارس‍‍ي‌ ــ ‌ادب‍ي‍‍ات‌ ن‍وج‍و‌ان‍‍ان‌
رده‌ ك‍ن‍گ‍ره‌: ۹س‌/،۴۲۴۲،‎PIR ‬
رده‌ دي‍وي‍‍ي‌: ۱۳۷۴،۶۷۵ق‌،۶۲/،۳ف‍‍ا۸[ج‌]

ق‍ص‍ه‌‌ه‍‍ا‌ي‌ ‌ان‍ق‍لاب‌: ك‍ت‍‍اب‌ شش‍م‌
مجموعه داستان
گردآوري محمدرضا سرشار
م‍ح‍ل‌ن‍ش‍ر: [ت‍‍ه‍ر‌ان‌] ـ ن‍‍اش‍ر: س‍‍ازم‍‍ان‌ ت‍ب‍ل‍ي‍‍غ‍‍ات‌ ‌اس‍لام‍‍ي‌، ح‍وزه‌ ‌ه‍ن‍ر‌ي‌، دف‍ت‍ر ‌ادب‍ي‍‍ات‌ ‌ان‍ق‍لاب‌ ‌اس‍لام‍‍ي‌ ـ ت‍‍اري‍خ‌ن‍ش‍ر: ۱۳۷۴
شمارگان: 5500 جلد
م‍وض‍و‌ع‌‌ه‍‍ا: ۱. ‌اي‍ر‌ان‌ ــ ت‍‍اري‍خ‌ ــ ‌ان‍ق‍لاب‌ ‌اس‍لام‍‍ي‌، ۱۳۵۷ ــ د‌اس‍ت‍‍ان‌ ۲. د‌اس‍ت‍‍ان‍‍ه‍‍ا‌ي‌ ك‍وت‍‍اه‌ ف‍‍ارس‍‍ي‌ ــ ‌ادب‍ي‍‍ات‌ ن‍وج‍و‌ان‍‍ان‌
رده‌ ك‍ن‍گ‍ره‌: ۹س‌/،۴۲۴۲،‎PIR ‬
رده‌ دي‍وي‍‍ي‌: ۱۳۷۴،۶۷۵ق‌،۶۲/،۳ف‍‍ا۸[ج‌]

شماره پنجم گاهنامه داستان
گردآوري و ويراسته محمدرضا سرشار
م‍ح‍ل‌ن‍ش‍ر: ت‍‍ه‍ر‌ان ـ ناشر: حوزه هنري ـ تاريخ نشر: 1365
شمارگان: 22000 جلد

آينه
شماره ششم گاهنامه داستان
گردآوري و ويراسته محمدرضا سرشار
م‍ح‍ل‌ن‍ش‍ر: ت‍‍ه‍ر‌ان ـ ناشر: حوزه هنري ـ تاريخ نشر: 1366
چاپ دوم: تاريخ نشر: 1369
شمارگان كل: 22000 جلد

جوانه‌ها
شماره هشتم گاهنامه داستان
گردآوري و ويراسته محمدرضا سرشار
م‍ح‍ل‌ن‍ش‍ر: ت‍‍ه‍ر‌ان ـ ناشر: حوزه هنري ـ تاريخ نشر: 1366
شمارگان: 11000 جلد

تبخير روح
شماره دهم گاهنامه داستان
گردآوري و ويراسته محمدرضا سرشار
م‍ح‍ل‌ن‍ش‍ر: ت‍‍ه‍ر‌ان ـ ناشر: حوزه هنري ـ تاريخ نشر: 1367
شمارگان: 11000 جلد